Muitas seitas que rejeitam cegamente a doutrina da Trindade argumentam que, pelo fato de a palavra "Trindade" não existir na Bíblia, ela não tem apoio nas Escrituras e que esse conceito de um Deus trino é oriundo das religiões pagãs.
Através deste opúsculo, quero dar uma resposta a esses argumentos que — diga-se de passagem — são muito fracos e até mesmo ridículos. Mas como, infelizmente, ainda tem muita gente que não está preparada e se embaraça com esse tipo de argumento, aqui vai a minha resposta fiel.
Quero dizer que nem todos os termos teológicos que usamos nos dias hodiernos encontraremos na Bíblia de forma literal. Veja, por exemplo:
Onipresença: “A capacidade de Deus estar presente em toda a parte.” (Conceito extraído de Salmo 139:7-10 e Jeremias 23:24).
Onisciência: “A capacidade que Deus tem de saber todas as coisas” (1 Reis 8:39).
Trindade: “A união de três pessoas — o Pai, o Filho e o Espírito Santo — em uma só Divindade, ou seja: O Pai é Deus, O Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus; e, não obstante, não são três Deuses, mas apenas um só Deus. Nesta Trindade as Pessoas são coeternas e coiguais; todas são igualmente incriadas e onipotentes.”
(Definição teológica extraída da The Catholic Encyclopedia / Enciclopédia Católica). Abro um parêntese aqui, meus amigos(as): citei essa conceituada fonte histórica porque, embora eu não concorde com toda a doutrina do catolicismo, temos que ser honestos: eles definiram esse conceito com uma precisão cirúrgica. O catolicismo não erra em tudo, e a definição técnica deles aqui está perfeitamente alinhada com a verdade bíblica.
Queridos, como vocês viram, a palavra "Trindade", assim como as demais, é um termo técnico usado pelos teólogos para denominar uma doutrina que está contida na Bíblia em várias passagens, do Gênesis ao Apocalipse.
Confira apenas alguns textos: Mateus 28:19; 1 Coríntios 12:4-6; 2 Coríntios 13:13; Efésios 2:18; 3:14-17; 4:4-6; 2 Tessalonicenses 2:13-15; Hebreus 6:4,5; 1 João 3:23,24; Apocalipse 1:4,5.
O mesmo acontece com as palavras "onipresença" e "onisciência", que também não estão na Bíblia, mas não são questionadas pelas seitas porque eles também se apropriam desses termos quando muito lhes convém.
Antes de tudo, quero dizer que é característico das seitas, quando se apropriam de um fato histórico, não citar suas fontes e não analisar a história como um todo, mas apenas as partes que lhes fornecem argumentos para enredar os incautos.
Vejamos: realmente, no paganismo antigo e até os dias hodiernos, existiram e existem várias formas de "trindades". Da mesma forma, em várias religiões pagãs ao redor do mundo, existiu a crença em um dilúvio universal, em sistemas de sacrifícios, dízimos, rituais de iniciação, etc. E agora? Vou deixar de crer, por exemplo, no Dilúvio só porque os pagãos também criam nele? Ora, é claro que não!
Portanto, esse argumento de que na antiga Babilônia existia um deus trino de três cabeças — que não tem nada a ver com o conceito de Trindade do cristianismo — (e eles até mostram imagens para aterrorizar seus leitores) é um argumento fraquíssimo. Só os menos informados caem numa balela dessas.
Esses argumentos só reforçam ainda mais a minha fé e convicção na Trindade. Como eu sou conhecedor de que o diabo é um dos maiores imitadores de Deus (tudo com o propósito de roubar a adoração do homem), ele inventou várias trindades pagãs para imitar a verdadeira.
Outro fato é que o homem conheceu um dia a religião verdadeira com o próprio Deus no Éden e, desde a sua queda, ele vem, através das várias religiões pagãs, tentando se "religar" com o Criador. Por esse motivo é que nas religiões pagãs existem tantos traços e imitações da religião verdadeira. Mas Deus é tão misericordioso que enviou Jesus para religar de novo o homem a Ele. A religião verdadeira é Cristo! Ele mesmo afirmou: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6).
Todas as seitas têm uma característica em comum: elas se julgam donas da verdade e pregam que ninguém poderá ser salvo se não for por meio dos ensinos contidos em sua própria organização. Não é isso que a Bíblia ensina (Atos 4:12; Romanos 10:9,10).
Outro ponto é que se vangloriam de seus líderes, fundadores ou corpo administrativo, afirmando que Deus deu a eles a verdadeira revelação da Palavra. E eu questiono: será que se Deus fosse levantar alguém nos tempos modernos para restaurar a revelação e os ensinos da religião verdadeira, Ele levantaria um americano? Claro que não! Pois, se assim fosse, existiria alguma referência na própria Bíblia acerca desse líder.
Mas as milhares de referências que eu encontro na Bíblia não me falam nada de Charles Taze Russell, Joseph Smith, William Marrion Branham e Cia. Elas me falam de um judeu lá de Nazaré (Deuteronômio 18:15; Zacarias 12:10).
Pois é... eu creio em um Judeu. Jesus! Pense nisso, meu amigo(a).
Autor: Irmão Jáder de Souza
Fone: (083) 98825-2244
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I. Pedro,Simão (pedra, rocha).
Filho de Jonas, irmão de André, pescador, natural de Betsaida. Após a ressurreição de Jesus, entendeu Pedro a profecia a seu respeito (Jo 21.18, 19) sobre como haveria de glorificar a Deus com sua morte. Diz-nos a historia que foi crucificado de cabeça para baixo, não se achando digno de morrer como seu Senhor. Paulo, o apostolo, ao mesmo tempo teve morte menos martirizada, sendo degolado (68 dC). Foi o primeiro líder da Igreja Cristã (At. 1-15; Gl 2.9).
II. André (valoroso).
Filho de Jonas, irmão de Pedro, pescador, natural de Betsaida. Foi discípulo de João Batista. Sofreu martírio na Acaia (era uma província romana que incluía toda a Grécia antiga, a Macedônia), e teve uma morte crucificado em um madeiro em forma de "X". Esta forma hoje chama-se "Cruz de Santo André". Pregou em Scytia, Grécia e Ásia Menor.
III. Tiago (forma do nome Jacó).
Filho de Zebedeu e Salomé, pescador, natural de Betsaida. Morreu a espada por ordem de Herodes Agripa I, no ano 44 dC. (At. 12:2). Tiago, que pregou na Judéia, foi o primeiro apostolo a morrer como martir, selando com sangue o testemunho de nosso Senhor Jesus Cristo.
IV. João (Dádiva ou Favor de Deus).
Filho de Zebedeu e Salomé, irmão de Tiago, o maior, pescador, natural de Betsaida. Trabalhou em Jerusalém e, em Éfeso, na Ásia Menor, terminou seu ministério. Antes da sua morte, foi lançado numa caldeira de azeite fervente, porem saiu ileso por milagre. O Imperador o desterrou para a Ilha de Patmos, trabalhando nas minas. Quando Nerva assumiu o governo do Império, deu-lhe liberdade, voltando este para Èfeso. Em Patmos, escreveu o Apocalipse (95-96 dC). Em Èfeso, escreveu as 3 epístolas (9O dC). Residiu em Èfeso até a sua morte natural, provavelmente com 1OO anos.
V. Filipe (amante de cavalos).
Natural de Betsaida (Jo 1:44; 12.21). Do pouco que se sabe a seu respeito, Eusébio nos informa que "viveu como um dos brilhantes fachos de luz espiritual na Ásia Menor". Antes de falecer, passou algum tempo na Frígia, sendo sepultado, segundo a tradição, em Hierápolis, desconhecendo-se os motivos da sua morte (provavelmente como martir).
VI. Bartolomeu (Filho do arado).
Filho de Tolmai, natural de Caná da Galiléia. "Bartolomeu" parece ser o sobrenome de Natanael (Jo 1:45,46). Diz-se que o seu campo de atuação foi a Armênia, pregando também na Índia e, segundo a tradição, foi esfolado vivo e crucificado de cabeça para baixo. Outra tradição diz que foi esfolado até morrer.
VII. Tomé (gêmeo.)
Chamado Dídimo, natural da Galiléia. Trabalhou na Pártia, e Pérsia e Índia. Diz a tradição que foi traspassado por uma flecha enquanto orava, e outra que foi torturado próximo a Madras, no monte São Tomé.
VIII. Mateus (Dom de Deus).
Filho de Alfeu, cobrador de impostos e natural de Cafarnaum (Mc. 2.1,14). Eusébio diz que foi para outras nações após pregar aos seus próprios conterrâneos, e Sócrates diz que foi para a Etiópia, onde teve a morte de um Verdadeiro martir. Escreveu o Evangelho que tem o seu nome, no ano de 70-85 dC.
IX. Tiago, o menor (forma da palavra Jacó).
Filho de Alfeu e Maria, irmão de Judas, natural da Galiléia. Pregou na Palestina e Egito. Solicitado para resolver a questão sobre Jesus ser ou não Messias, entre Judeus conversos e não-conversos, no templo, e mediante seu testemunho, foi com muita ira que o lançaram do templo abaixo e começaram a apedrejá-Io, Visto não morrer logo que caiu no chão. Como se não bastasse, um lavadeiro bateu na sua cabeça com o pau que costumava bater roupa, Vindo a falecer. Outra tradição diz que foi crucificado no Egito. Escreveu a epistola que tem seu nome, no ano 62-68 dC, dirigida as 12 tribos que andavam dispersas.
X. Judas Tadeu (forma grega da Palavra hebraica Judá).
Filho de Alfeu e Maria, irmão de Tiago, o menor (Mc 3:18), natural da Galiléia. Tradicionalmente, teria sido um pregador do Evangelho em Edessa, na Síria, Arábia e na Mesopotâmia e, segundo a tradição, foi Martirizado na Pérsia. Escreveu a epistola que tem seu nome, em 6 7-68 dC, e dirigida " aos chamados santos".
XI. Simão cananita (audição).
Natural da Galiléia (Mt. 10:4; Mc 3:18; Lc. 6:15; At. 1:13). A Palavra "cananeu" é o equivalente aramaico do termo grego "Zelote" (Zelador). Também foi chamado de "fanático". Tinha Zelo pela obra de evangelização (At. 22:3; Gl 1:14). Nada se sabe sobre sua atuação como apostolo. Segundo a tradição foi crucificado.
XII. Judas Iscariotes (forma grega da palavra hebraica Judá).
Iscariotes e o seu sobre nome (Lc 22:3). Homem de Queriote (Kerioth), filho de Simão Iscariotes. Deixou Satanás Entrar nele (Lc 22:3, 4; Jo 13:27). Vendeu Jesus por 3O moedas de prata e talvez quisesse mais (Mt. 26.15). Era o filho da perdição (At. 17.12). O seu ato o levou ao suicídio (Mt 27:3-1O). A maneira da sua morte descrita Em Atos 1:18 compreende-se como tenha, primeiramente, se enforcado em alguma arvore cujo ramo quebrou-se, Vindo a despencar-se "derramando todas suas entranhas", Visto estar em algum precipício.
